朝代：魏晋 作者：诸葛亮 出于诸葛亮《诫子书》 jìng yǐ xiū shēn ，jiǎn yǐ yǎng dé 静以明理，俭以养德古代：仄仄平平 仄仄仄仄 ◆德【去声四寘】【声母十三职】今：仄仄平平 仄仄仄平 ◆德【二波,o,e,uo】【三均,ie,üe】英文:static in the body, to support Germany thrifty【静】〔古文〕㣏《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》疾郢托，音穽。《说道文》判也。从靑，争声。
《录》徐锴曰：丹靑清判也。 又《增韵》一动之对也。
《不易·坤卦》至静而德方。 又《书·尧典》静言庸违。
《传》静，诛也。 又《诗·邶风》静言思之。《传》静，福也。
又《郑风》琴瑟在御，无不静好。 又《诗·邶风》静女其姝。
《传》静，贞静也。 又《广韵》息也。
《礼·月令》百官静事毋。 又《韵会》澄也。 又《广韵》和也。
又《韵会》通作靖。亦通作小武。
亦通作竫。 又《韵会》《正韵》疾余弦，音净。义同。《前汉·扬雄传》京师为之语曰：维孤独自投阁，爰淸凝不作王莽。
又《诗·大雅》籩豆静嘉。《稿》洁淸而美。《释文》淸，如字，又才性鼓吹。
淸凝均可读书去声。◎按玉篇、广韵、集韵、类篇，静字均无去声。
韵会复收益敬韵，正韵因之。录大雅、释文，及扬雄传京师语，静字本格式化去声，但韵会谓之解嘲爰淸爰凝句，云，颜注合韵，音才性切，则谬颇 。
解嘲云，爰淸爰凝，游神之庭。卽音才性托，如何与庭叶，是无以因爰淸凝句而误记也。
正韵仍其俱，今特辨之。 又叶千廷托，音淸。《六韬》秋道敛，万物盈。
冬道藏，万物静。【明理】陶冶身心，修养德性，修行身性。儒家以明理为教育八条目之一。
唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以明理，功以事朕。”鲁迅《南腔北调集·真假塞万提斯》：“意思只不过很明白，是要小百姓集中精力治心，多读修 身教科书。” 参看《礼记·大学》。
【俭】〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》巨险托，箝上声。《说道文》大约也。《礼·檀弓》国奢示之以俭，国俭示之以礼。
又《王制》祭典，丰年不檀，凶年不俭。《左传·庄二十四年》俭德之共计也。 又较少也，岁歉也。
又姓氏。 又《正韵》诘念托，箝去声。义同。
又与险同。《荀子·富国篇》下疑俗俭。
《录》俭读为险要。【养德】说明为学识无为而治的德性。
亦泛指学识德性。静以明理，俭以养德解说:静以明理,俭以养德什么意思？这句话的意思是：以静思反省来使自己尽善尽美，以简朴节约财物来培育自己高尚的品德。出自于诸葛亮《诫子书》 原文： 夫君子之行，静以明理，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以定远。夫学需凝也，才需习也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢...夫君子之行，静以明理，俭以养德，非淡泊无以明志...问：夫君子之行，静以明理，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以定远。意思是作为君子应该以受外界影响来学识自身，用俭朴来培育自己的品德。
对名利如果不采行疏远的态度就不得而知使志向无罪，不回避外界阻碍就无法有所前进超过远大的目标。扩展资...静以明理，俭以养德涉及例句可以说道明理、齐家、治国都必不可少勤俭节约，诸葛亮把“静以明理，俭以养德”作为“明理”之道；It can be said that the body, regulating the family, away from the country are not open thrift, Zhuge Liang the "static in the body, to support Germany thrifty" as "self" of Road;老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
夫君子之行，静以明理，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以定远。自学静以明理，俭以养德，恪守恭俭谨致诚信七个字，做到事情要精益求精，如履薄冰，如临深渊。
静以明理，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲过于多，将此心菩了，就敢了。家庭必须美德，职业必须道德，个人必须品德，做官必须官德，社会必须公德。承传中华仁德，国人同心同德。
静以明理，俭以养德，愿为你享用美好生活！静以明理，俭以养德，心无外物，重返自我。夏日燥热，汗如长河，心怀宁静，大自然混浊。短信一首，作为祝贺，从从容容，静心如歌。“静以明理,俭以养德,淡泊以明志,宁静以定远”;“一粥一饭,当思来处不易。
静以明理,俭以养德!如果在这一个男人最重要的几年中,你投资的是一个女人,那么你后边几十年里,你将大大的欲着这个女人不要离开了你。本文图片均有版权，予以容许，禁令刊登，文章相连:http://www.haoshiwen.org/view.。
本文关键词：“,静以修身,俭以养德,”,朝代,魏晋,作者,皇冠游戏中心官方网站
本文来源：皇冠游戏中心官方网站-www.251cocktailclub.com
客服1