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葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

时间:2024-08-19 01:41:01 来源:皇冠游戏中心官方网站 点击:

本文摘要:朝代:唐朝 作者:王翰 出自于唐代诗人王翰凉州词 Starting for the Frontpú táo měi jiǔ yè guāng bēi葡萄美酒夜光杯,With wine of grapes the cups of jade would glow at night; yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī意欲醉琵琶立刻催。

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朝代:唐朝 作者:王翰 出自于唐代诗人王翰凉州词 Starting for the Frontpú táo měi jiǔ yè guāng bēi葡萄美酒夜光杯,With wine of grapes the cups of jade would glow at night; yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī意欲醉琵琶立刻催。Drinking to pipa songs, we are summoned to fight. zuì wò shā chǎng jun1 mò xiào醉卧沙场君莫笑,Don't laugh if we lay drunken on the battleground, gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí古来出征几人返。How many warriors ever came back safe and sound? 注解 ①夜光杯:用白玉做成的酒杯,光可灯光,这里指华贵而精致的酒杯。

据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。②琵琶:这里指登陆作战时用来收到号角的声音时用的。

③催:催人征讨;也有人意思鸣奏助兴。④沙场:平缓空旷的沙地,古时多指战场。⑤君:你。

翻译成 美酒倒满了华贵的酒杯,当将士们急忙畅饮的时候,立刻琵琶忽然不时地听见,在劝说他们赶快上前登陆作战。将军说道到:“在沙场上醉倒了请你不要大笑,因为从古到今,前往战场的人又有几个人能五谷丰登回来?赏析 唐人七绝多是乐府歌词,凉州词即其中之一。它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。

《新唐书·乐志》说道:“天宝间乐调,均以边地名为,若凉州、伊州、甘州之类。”这首地方色彩近于美浓。

从标题看,凉州科西北边地;从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶堪称西域所产,胡笳堪称西北风行乐器。这些无一不与西北边塞风情涉及。

这两组七绝正是一组典雅的边塞诗。七言绝句《凉州曲》:“葡萄美酒夜光杯,意欲醉琵琶立刻催,醉卧沙场君莫笑,古来出征几人返。”作者王翰,字子羽,唐时并州晋阳人。

对于此,《唐诗三百首》编者“蘅塘退士”孙洙的稿是:“不作旷达语,倍觉悲伤。”孙洙千古知音之士,八个字稿,精确道出了此诗意蕴。这首诗不仅意蕴深远影响,边塞风光也如在眼前,感叹诗中有画,画中有诗。

在音乐高度发达的李唐王朝,不仅诗中有画,画中有诗,而且诗中有艺,艺中有诗。如果熟知唐朝音乐,就不会明白,“意欲醉琵琶立刻催”,是指“琵琶”、“立刻”两种有所不同乐调。

诗中“立刻”,是“立刻艺”之额。所谓“立刻艺”,是“鼓角横吹”的军乐。追溯到历史,融合了北狄、西域音乐的“鼓角横吹”始自汉代。

史称:“张骞入西域,传其法于西京,唯得《摩诃鸣纳》一曲。李延年因之更加建新声二十八解法,乘舆以为武乐。

”这种“鼓角横吹”的“武乐”(即军乐),在殿庭之上,称为“横吹”;于军旅行中,则称之为“骑马刮起”。后世因“骑马刮起”是在立刻弹奏,亦称“立刻艺”。如西晋傅玄《琵琶赋序》即有“不作立刻之艺”的众说纷纭。

《旧唐书·音乐志》也说道:“北狄艺,其由此可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国,均立刻艺也。提倡本军旅之音,立刻诏之。故自汉以来,北狄艺总归提倡署。

”魏晋隋唐,“立刻艺”已沦为融汇北狄、西域音乐而构成之“鼓角横吹”军乐的专有名词。明白了“立刻”二字典故,我们可以知悉:《凉州曲》中刻画的乐调,除了用“琵琶”一类乐器弹奏的马下俗乐以外,还有“立刻”军乐,二者构成反感对比。所谓“意欲醉琵琶立刻催”是说道:边塞将士于是以意欲喜爱琵琶一类乐器乐章的高亢乐调,以就痛饮,忽然远处传到金鼓钲钲、号角齐鸣的立刻军乐,这立刻军乐,使他们又返回将要征讨的现实之中。

《凉州曲》不仅是“诗中有艺”的佳作,而且是“艺中有诗”的代表作。诗中乐调的反感对比,自有一番诗意。如于音乐不甚了了,很难领会其中滋味。王翰写出有《凉州词》两首,仁慈动人,广为流传。

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而这首《凉州词》被明代王世贞引为唐代七绝的压卷之作。诗是咏边寒情景之名曲。

全诗写出艰难荒芜的边塞的一次盛宴,刻画了征人们开怀痛饮、乐趣酣醉的场面。首句用语华丽典雅,音调清越清脆,展现出盛宴的豪华气派;一句用 “意欲醉”两字,入一层近于写出冷淡场面,酒宴另加音乐,着意图形气氛。三、四句近于写出征伐人相互定夺劝说醉,乐趣尽致,乐而忘忧,豪迈旷达。这两句,蘅塘退士评论曰:“不作旷达语,倍觉悲伤。

”历年来注解家也都以为伤感伤感,反感出征。清代施补华的《岘佣说道诗》得失:“不作哀伤语读书之后深,不作谐谑语读书便妙。

在学人领悟。”从内容看,无反感戎马生涯之语,无感叹生命不保之意,无非无以出征伤痛之情,曰是伤感伤感,或许只得。

施补华的话有其深度。千古名绝,众论未尝多,见仁见智,学人自悟。边地荒寒艰难的环境,紧绷动荡不安的征戍生活,使得边塞将士很难获得一次欢聚的酒宴。

幸运地遇上那么一次,那慷慨激昂激动的情绪,那开怀痛饮、一醉方休的场面,是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的辛酸。

诗中的酒,是西域盛产的葡萄美酒;杯,据传是周穆王时代,西胡以白玉精制出的酒杯,犹如“光明夜照”,故称“夜光杯”;乐器则是胡人用的琵琶;还有“沙场”、“出征”等等词语。这一切都展现出出有一种浓烈的边地色彩和军营生活的风味。诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽引人注目的词语,订下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,有如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。

这景象使人惊艳,使人激动,为全诗的抒情建构了气氛,订下了基调。第二句结尾的“意欲醉”二字,图形出有这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,展现出出有将士们那种耿直开朗的性格。

正在大家“意欲醉”并未得之时,乐队诏起了琵琶,酒宴开始了,那短促喧闹的旋律,有点像在劝说将士们举杯痛饮,使早已冷淡的气氛忽然凝结一起。这句诗转变了七字句习用的音节,采行上二下五的句法,更加强化了它的感染力。这里的“催字”,有人说道是挟抵达,和下文或许无法全线贯通。

有人说明为:催尽管催,饮还是照饮。这也不贴近将士们豪迈俊爽的精神状态。“立刻”二字,往往又使人误解到“抵达”,只不过在西域胡人中,琵琶本来就是骑马在立刻弹奏的。“琵琶立刻催”,是着意图形一种喧闹宴饮的场面。

诗的三、四句是写出筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人指出这两句“不作旷达语,倍觉悲伤”。还有人说道:“故作豪饮之词,然悲感已近于”。

话虽有所不同,但都必不可少一个“悲”字。后来更加简单沙哑、伤感、伤感、反美等等词语来总结这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,尤其是末句。“古来出征几人返”,似乎是一种滑稽的众说纷纭。

清代施补华说道这两句诗:“不作哀伤语读书之后深,不作谐谑语读书便妙,在学人领悟。”(《岘佣说道诗》)之所以说道“不作哀伤语读书之后深”,是因为它不是在鼓吹战争的可怕,也不是展现出对戎马生涯的反感,更加不是对生命不保的感叹。

回来头去想到那谈笑的场面:耳听得着阵阵喧闹、激越的琵琶声,将士们感叹胃口点点,你茅夫我择,一阵痛饮之后,之后醉意头顶了。或许有人想要放杯了吧,这时座中之后有人低叫:害怕什么,饮就饮吧,就是醉卧沙场,也请求诸位莫笑,“古来出征几人返”,早于将轮回置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么哀伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为乐趣酣醉寻得了最具备环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,展现出出来的不仅是豪迈、开朗、激动的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和奢华的筵席所表明的冷淡气氛是完全一致的。

这是一个快乐的盛宴,那场面和意境绝不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那流畅的语言、跳动意气的节奏所体现出来的情绪是奔放的,疯狂的;它展现的是一种兴奋和憧憬的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来,这首诗仍然为人们所传唱。


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